隨著社會的發展，家庭這個“單位”逐漸在小型化，從“四世同堂”到“祖孫三代”，直至現在的“一家三口”。雖然在農村人們的思想觀念更保守一些，“祖孫三代”還會生活在一起，但那只是長期居住的農民，而更多離開家外出打工的人，他們或者在城市買房定居，或者偶爾才回農村家中看望一下父母。隨著大批農村勞動力流入城市， “空巢老人”如今在中國農村日趨普遍。

家庭養老一直都是我國農村養老的基本模式。對于老人，子女孝敬是天理人倫的要求，90%以上的農民仍然靠傳統的家庭養老。但是隨著人口不斷老齡化、家庭小型化以及子女減少的問題，家庭的養老功能開始弱化，農村養老問題將是我國最大的社會問題之一。

一是經濟負擔加重。我們國家的傳統文化講究“多子多福”，子女多意味著老年人有較多的支持來源， 但是現代社會獨生子女現象的出現使得獨生子女父母的養老變得異乎尋常的困難。另一方面農村養老金補貼太低，無法給老年人提供基本的生活保障，如果子女無法提供經濟援助，他們的生活就要陷入困境。

二是大批農村青年勞動力常年外出打工，無法照料家中老人。一些青年夫婦較重視子女的教育和成長問題，有限的時間、精力和財力都向獨子或獨女傾斜，產生了“重幼輕老現象”，子女常年不在身邊，家庭養老也就成了一種泡影。

三是隨著現在生活和醫療水平的不斷提高，人的平均壽命在延長的同時，隨著年齡增長健康狀況開始惡化，患病、傷殘導致老年人自理能力下降，嚴重一點的吃穿都有問題，親屬鄰里的幫助也是極有限的，有了病痛老年人只能自己扛。

一是農村養老無計劃，農民基本上就是“活到老，做到老”，只要能動，就依靠自己的一畝三分地，這種“土地化生存”的方式直接導致“養兒防老”的極端重要性，養兒防老是中國有史以來的傳統習俗，也是農民不生兒子不罷休的根本原因。

二是農村養老無保障。農民面朝黃土背朝天為老為小辛勞一輩子，能否安享晚年主要看兒女們的經濟條件和孝不孝順，哪天動不了，就等著依靠子女，或者聽天由命。

一是農村養老實行“子女贍養為主、國家補助為輔、社會資助為補充”的養老模式。鼓勵家庭養老，子女是老人的精神寄托，無可替代。要把孝道納入和諧社會建設范疇，弘揚傳統美德，讓老人“空巢”別“空心。

二是建立農村養老金統籌制度。督促子女定期定額為父母交納養老金，另一方面把農村老人的土地轉包轉租他人或組織耕種，所獲收益并入養老統籌資金。

三是支持和資助老人互助養老。農村老人戀家，不愿離開生他養他的故土，應鼓勵他們原地集中互助養老，食宿集中，相互照看。

最后，對于農村養老問題，大家是怎么看的呢？